miércoles, 27 de mayo de 2009

WEBLESSON- ETICA Y VALORES





TITULO: SI NOS AMAMOS ESPERAMOS






GRADO: Noveno

Area: Ética y valores

Logros y competencias:


  • Comprender que si desarrollamos una buena confianza y valoración de nosotros mismo, estaremos en condiciones de tomar decisiones acertadas para nuestra vida.


  • Identificar actitudes y valores que debo mejorar y cambiar.


  • Entender y respetar los diferentes puntos de vista y opiniones
Palabras Claves: AUTOESTIMA,VALORES, RESPETO,LIBERTAD,DECISIÓN.

Pregunta generadora:

¿CÓMO UNA DECISIÓN PUEDE AFECTAR TUS PLANES Y TU VIDA?

Situación de aprendizaje:

Ana tiene 15 años y Mario 17, mantiene una relación de noviazgo hace tres meses y Mario, en estos días le dice a Ana, que quiere que le demuestre cuanto lo ama y que para él saber esto, quiere que tengan relaciones sexuales; pues eso se ve en la televisión y en el barrio todos hacen lo mismo.
ACTIVIDADES:


1. Dentro de la lectura ( la verdad sobre las relaciones prematrimoniales)selecciona una de las causas que tú consideres más relevante para que se den las relaciones sexuales prematrimoniales y elabora un comentario del mismo, donde expreses tu punto de vista a favor o encontra.

2. Elabora un cuadro comparativo entre las ventajas y desventajas de las relaciones sexuales prematrimoniales, teniendo en cuenta la información de la página.http://www.soloparajovenes.org/relsexua.htm

3.Mientras juegas con las letras piensa ¿Qué tiene que ver el respeto a la vida con las relaciones sexuales prematrimoniales?


TU CONSEJO ES VALIOSOImagínate por un momento que tu eres amiga(o) de Ana y Mario y que ellos te hablan de lo que piensan hacer ¿qué les dirías?

HERRAMIENTAS:
http://www.soloparajovenes.org/relsexua.htm

http://www.google.com.co/search?q=consecuencias+de+lasrelaciones+prematrimoniales&hl=es&start=10&sa=N


http://contenidos.educarex.es/cnice/etica/actividades_alumnos_juegos_letras_valores.php?letter=d


CRITERIOS DE EVALUACIÓN
CATEGORIAS:
Calidad de la información:
  • El comentario está claramente relacionado con el tema principal y proporciona varias ideas secundarias y/o ejemplos.
  • El comentario da respuesta a la pregunta principal y 1-2 ideas secundarias y/o ejemplos.
  • El comentario es poco preciso y no da detalles.
  • El comentario tiene poco o nada que ver con la actividad planteada..
Organización:
  • La información está muy bien organizada con ideas bien redactadas y pertinentes.
  • La información está organizada con ideas bien redactadas.
  • La información está organizada, pero las ideas no están bien redactadas.
  • La información proporcionada no parece estar organizada.

BIBLIOGRAFIA
http://www.mailxmail.com/curso-ingenieria-amor-amor-es-delicado/relaciones-prematrimoniales-1%20-30k

http://www.blogger.com/www.soloparajovenes.org/relsprem.htm%20-%2057k

lunes, 4 de mayo de 2009

CULTURA DEL SOMBRERO VUELTIAO


Los antepasados zenues usaron sombreros, gorros y tocados como prendas básicas de la indumentaria. Es probable que también tuvieran un significado ritual. Hoy día se emplea la fibra de la vena central de la hoja de la caña flecha para tejer las trenzas Se teje con un número impar de conjuntos de pencas, llamados “pares” o “pies”. El número de “pies” determina las clases de trenzas y las calidades de los sombreros. De siete pares, “lica”; de 11, pacotilla; de 15, “quinciano”; de 19, de 21, de 23, de 27... Siendo más fino el de mayor número de pares de pencas.
Obtenida la trenza se cose el sombrero. Hoy se hace en máquina de coser sencilla. El sombrero vueltiao se distingue por combinación de fibras blancas y negras, dando origen a figuras llamadas “pintas”, que simbolizan elementos religiosos y totémicos.
El nombre de cada “pinta” denuncia un contenido filosófico, simbólico y cultural: la flor de la cocorilla, el diente del ñeque, el peine grande y el chiquito, la mariposa, la araña, el pechito del grillo, las que brillan, el corazón del abanico, el pilón, el grano de arroz, la pisada del perro...
Los centros más importantes de producción del sombrero son San Andrés de Sotavento (Córdoba) y Sampués (Sucre). También se elabora en algunos parajes de Ciénaga de Oro, Sahagín, San Carlos, Chinú, Momil, Purísima, Valencia, Tierralta y Puerto Libertador.




viernes, 1 de mayo de 2009

ALUMNOS DE LA PEÑATA

El sombrero vueltiao se distingue por combinación de fibras blancas y negras, dando origen a figuras llamadas “pintas”, que simbolizan elementos religiosos y totémicos.
El nombre de cada “pinta” denuncia un contenido filosófico, simbólico y cultural: la flor de la cocorilla, el diente del ñeque, el peine grande y el chiquito, la mariposa, la araña, el pechito del grillo, las que brillan, el corazón del abanico, el pilón, el grano de arroz, la pisada del perro...
Los centros más importantes de producción del sombrero son San Andrés de Sotavento (Córdoba) y Sampués (Sucre). También se elabora en algunos parajes de Ciénaga de Oro, Sahagín, San Carlos, Chinú, Momil, Purísima, Valencia, Tierralta y Puerto Libertador.