WEBLESSON- ETICA Y VALORES

TITULO: SI NOS AMAMOS ESPERAMOS

GRADO: Noveno

Area: Ética y valores

Logros y competencias:

• 
  Comprender que si desarrollamos una buena confianza y valoración de nosotros mismo, estaremos en condiciones de tomar decisiones acertadas para nuestra vida.



• Identificar actitudes y valores que debo mejorar y cambiar.



• Entender y respetar los diferentes puntos de vista y opiniones

Palabras Claves: AUTOESTIMA,VALORES, RESPETO,LIBERTAD,DECISIÓN.

Pregunta generadora:

¿CÓMO UNA DECISIÓN PUEDE AFECTAR TUS PLANES Y TU VIDA?

Situación de aprendizaje:

Ana tiene 15 años y Mario 17, mantiene una relación de noviazgo hace tres meses y Mario, en estos días le dice a Ana, que quiere que le demuestre cuanto lo ama y que para él saber esto, quiere que tengan relaciones sexuales; pues eso se ve en la televisión y en el barrio todos hacen lo mismo.
ACTIVIDADES:


1. Dentro de la lectura ( la verdad sobre las relaciones prematrimoniales)selecciona una de las causas que tú consideres más relevante para que se den las relaciones sexuales prematrimoniales y elabora un comentario del mismo, donde expreses tu punto de vista a favor o encontra.

2. Elabora un cuadro comparativo entre las ventajas y desventajas de las relaciones sexuales prematrimoniales, teniendo en cuenta la información de la página.http://www.soloparajovenes.org/relsexua.htm

3.Mientras juegas con las letras piensa ¿Qué tiene que ver el respeto a la vida con las relaciones sexuales prematrimoniales?

TU CONSEJO ES VALIOSOImagínate por un momento que tu eres amiga(o) de Ana y Mario y que ellos te hablan de lo que piensan hacer ¿qué les dirías?

HERRAMIENTAS:
http://www.soloparajovenes.org/relsexua.htm

http://www.google.com.co/search?q=consecuencias+de+lasrelaciones+prematrimoniales&hl=es&start=10&sa=N


http://contenidos.educarex.es/cnice/etica/actividades_alumnos_juegos_letras_valores.php?letter=d


CRITERIOS DE EVALUACIÓN
CATEGORIAS:
Calidad de la información:

• El comentario está claramente relacionado con el tema principal y proporciona varias ideas secundarias y/o ejemplos.
• El comentario da respuesta a la pregunta principal y 1-2 ideas secundarias y/o ejemplos.
• El comentario es poco preciso y no da detalles.
• El comentario tiene poco o nada que ver con la actividad planteada..

Organización:

• La información está muy bien organizada con ideas bien redactadas y pertinentes.
• La información está organizada con ideas bien redactadas.
• La información está organizada, pero las ideas no están bien redactadas.
• La información proporcionada no parece estar organizada.

BIBLIOGRAFIA
http://www.mailxmail.com/curso-ingenieria-amor-amor-es-delicado/relaciones-prematrimoniales-1%20-30k
http://www.blogger.com/www.soloparajovenes.org/relsprem.htm%20-%2057k

CULTURA DEL SOMBRERO VUELTIAO

Los antepasados zenues usaron sombreros, gorros y tocados como prendas básicas de la indumentaria. Es probable que también tuvieran un significado ritual. Hoy día se emplea la fibra de la vena central de la hoja de la caña flecha para tejer las trenzas Se teje con un número impar de conjuntos de pencas, llamados “pares” o “pies”. El número de “pies” determina las clases de trenzas y las calidades de los sombreros. De siete pares, “lica”; de 11, pacotilla; de 15, “quinciano”; de 19, de 21, de 23, de 27... Siendo más fino el de mayor número de pares de pencas.
Obtenida la trenza se cose el sombrero. Hoy se hace en máquina de coser sencilla. El sombrero vueltiao se distingue por combinación de fibras blancas y negras, dando origen a figuras llamadas “pintas”, que simbolizan elementos religiosos y totémicos.
El nombre de cada “pinta” denuncia un contenido filosófico, simbólico y cultural: la flor de la cocorilla, el diente del ñeque, el peine grande y el chiquito, la mariposa, la araña, el pechito del grillo, las que brillan, el corazón del abanico, el pilón, el grano de arroz, la pisada del perro...
Los centros más importantes de producción del sombrero son San Andrés de Sotavento (Córdoba) y Sampués (Sucre). También se elabora en algunos parajes de Ciénaga de Oro, Sahagín, San Carlos, Chinú, Momil, Purísima, Valencia, Tierralta y Puerto Libertador.

MONTE DE CABILDO

Visita A Cabildo

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ALUMNOS DE LA PEÑATA

El sombrero vueltiao se distingue por combinación de fibras blancas y negras, dando origen a figuras llamadas “pintas”, que simbolizan elementos religiosos y totémicos.
El nombre de cada “pinta” denuncia un contenido filosófico, simbólico y cultural: la flor de la cocorilla, el diente del ñeque, el peine grande y el chiquito, la mariposa, la araña, el pechito del grillo, las que brillan, el corazón del abanico, el pilón, el grano de arroz, la pisada del perro...
Los centros más importantes de producción del sombrero son San Andrés de Sotavento (Córdoba) y Sampués (Sucre). También se elabora en algunos parajes de Ciénaga de Oro, Sahagín, San Carlos, Chinú, Momil, Purísima, Valencia, Tierralta y Puerto Libertador.

CONOCE LA CULTURA ZENÚ

En las llanuras de la costa caribeña colombiana, en el actual departamento de Córdoba, vivía, a la llegada de los “conquistadores”, el pueblo de los Zenúes.En base a estudios lingüísticos,se pudo establecerse que los Zenúes tuvieron origen amazónico. En efecto, hablaban una lengua del grupo Caribe, hablada en Amazonia y en el territorio Caribe.Cuando el castellano Pedro de Heredia, hizo sus primeras excursiones en este territorio, el pueblo de los Zenúes se dividía en tres reinos: Pancenú, Fincenú y Cenofana.La base de la economía Zenú era la agricultura. Habían construido canales que utilizaban para irrigar enormes áreas cultivables. El pueblo Zenú se distinguió también por la artesanía y por el arte de tejer. Producían vasos de cerámica decorados con figuras antropomorfas y tejidos de algodón que eran intercambiados con los pueblos vecinos.Había tres centros principales: Mexicon, Yapel y Fincenú.Este último era el lugar religioso más importante y era utilizado para la sepultura de los Caciques.Sobre las fosas se sembraban árboles, en donde se dejaban tintinear al viento discos y campanas de oro.Los Zenúes tenían una relación particular con el oro y con las piedras preciosas. Antes que nada, no le daban un valor intrínseco sino, más bien, espiritual, conectado con la Divinidad principal, el Sol.Las joyas de oro, magníficamente elaboradas, se dejaban junto a armas y tejidos en las tumbas, para acompañar al difunto en su último viaje.En estos tiempos se encontraron estatuas de madera cubiertas de oro macizo, que lamentablemente, fueron fundidas y enviadas a España.